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东大20年3月补考《中国法制史》考核作业[答案]满分答案
东 北 大 学 继 续 教 育 学 院_中国法制史 试 卷(作业考核 线上1) B 卷
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总分 题号 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
得分
一、单项选择题(每题2分,合计20分)
1、古籍中“神农无制令而民从”的说法反映的是( )。
A.上古帝王在民众中享有崇高的威望,因而不恃法令
B.处于原始氏族部落阶段的人们头脑简单,只知服从部落首领的命令
C.无论何种意义上的法律在原始氏族社会均不存在,因为当时根本不需要法律 D.原始氏族社会还不具备产生国家法的条件,因而当时维系社会秩序的主要规则是习惯法
2、西周法制的指导思想是( )。
A.“刑名从商” B.“听命于神”
C.“敬天保民” D.“明德慎罚”
3、在中国法制史上“改法为律”者是( )。
A.李悝 B.商鞅 C.韩非 D.吴起
4、秦汉时期,中央最高司法审判机关是( )。
A.大司寇 B.廷尉 C.大理寺 D.刑部
5、以下哪一部法典把《汉律》中的《具律》改为《刑名》,首次冠于律首,改变了过去具有总则性质的内容“既不在始,又不在终,非篇章之义”的状况,使法典体例更为科学合理。( )
A.曹魏《新律》 B.晋《泰始律》 C.《北魏律》 D.《北齐律》
6、唐律中规定,“杀一家非死罪三人,杀人而支解之”的情形构成( )。
A.不义罪 B.不道罪 C.不睦罪 D.恶逆罪
7、宋代笔记《挥尘录》载一案例:张逸,字天隐,郑州人。登进士。初尝以枢密直学士知益州。蜀人谙其民风。华阳县乡长杀人,诬道旁者,县吏受财,狱具,乃令杀人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者气不直,岂守者杀人乎?”囚始敢言,而守者果服,立诛之。蜀人以为神。本案中张逸运用了下列哪一种断案方法?( )
A.《春秋》决狱 B.“五听” C.钩距法 D.众证定罪
8、为防止臣下结党营私,明律专门设立( )罪名。
A.“谋叛” B.“奸党” C.“盗贼窝主” D.“谋反”
9、复核各省死刑案件的制度在清朝是( )。
A.朝审 B.秋审 C.热审 D.圆审
10、中国近代史上臭名昭著的“贿选宪法”公布于以下哪个时期?( )
A.袁世凯任总统时 B.黎元洪任总统时
C.曹锟任总统时 D.段祺瑞任执政时
二、多项选择题(每题2分,合计20分)
1、中国法律的起源可以概括为( )。
A.圣人创制 B.上帝启示 C.刑起于兵 D.礼源于祭祀
2、西周时期,丈夫把妻子赶出家门的七种理由即“七出”,包括( )。
A.恶疾 B.盗窃 C.无子 D.口舌
3、关于商鞅变法,以下表述正确的是( )。
A.商鞅改法为律,所制定之秦律是以魏国《法经》为蓝本的
B.商鞅在秦国推行什伍连坐,强化了社会治安保障
C.商鞅的“法治”主要体现为刑治,即轻罪轻刑、重罪重刑
D.商鞅变法促进了秦国的富强,为后来秦统一天下奠定了基础
4、自汉代以降,历代相沿有“秋冬行刑”的制度和做法,对此以下说法正确的是( )。
A.“秋冬行刑”是“《春秋》决狱”的产物
B.依据律法,不是所有的刑罚都必须在秋、冬季节执行
C.“秋冬行刑”制度的确立源于“天人感应”理论
D.明清律中的“朝审”、“秋审”制度亦溯源于此
5、魏晋南北朝时期法律发生了许多发展变化,对后世法律具有重要影响。下列哪些表述正确揭示了这些发展变化?( )
A.《北齐律》共12篇,首先将“刑名”与“法例”合为“名例律”一篇
B.《魏律》以《周礼》“八辟”为依据,正式规定了“八议”制度
C.《北周律》首次规定了“重罪十条”
D.《北魏律》与《陈律》正式确立了“官当”制度
6、关于《永徽律疏》,下列哪些选项是错误的?( )
A.《永徽律疏》又称《唐律疏议》,是唐太宗在位时制定的
B.《永徽律疏》首次确立了“十恶”即“重罪十条”制度
C.《永徽律疏》对主要的法律原则和制度做了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据
D.《永徽律疏》是对《贞观律》的解释,在中国立法史上的地位不如《贞观律》
7、关于宋代的“折杖法”,以下说法正确的是( )。
A.“折杖法”为宋太祖所创,其初衷是为了改变五代以来刑罚严苛的弊端
B.依“折杖法”,五刑笞、杖、徒、流、死均可以折换成一定数量的杖罚
C.“折杖法”使“流罪得免远徙,徒罪得免役年,笞杖得减决数。”
D.“折杖法”对反逆、强盗等重罪不适用
8、明朝的( )合称三法司。
A.刑部 B.大理寺 C.御史台 D.都察院
9、清代秋审大典中,经过复核的囚犯被分为哪几类? ( )
A.情实 B.可矜 C.缓决 D.留养
10、关于中国古代诉讼、审判制度的说法,下列哪些选项是正确的?( )
A.西周时期“听讼”为审理民事案件,“断狱”为审理刑事案件
B.唐代县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任,对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力
C.明代的大审是一种会审制度,每三年举行一次
D.清末改大理寺为大理院,为全国最高审判机关
三、判断题(每题1分,合计10分)
1、古代文献中有“禹刑”、“汤刑”的说法,“禹刑”是大禹制定的刑罚,“汤刑”是成汤制定的刑罚。( )
2、周人提出“以德配天”的政法思想,“以德配天”的“天”是指自然之天。( )
3、秦汉时期的刑罚体系中斩趾刑分为斩左趾和斩右趾,二者轻重相捋,并无轩轾。( )
4、汉朝完全继承了秦朝的法家路线和政法制度,所以有“汉承秦制”的说法。( )
5、“八议”制度公开而明确地赋予贵族官僚以司法特权,集中地体现了中国古代法律的不平等性,也破坏了法制的统一。( )
6、唐代的保辜制度与现代保险制度有异曲同工之妙,可视为保险制度的前身。( )
7、宋代民间买卖田地房产,所签订之契约有红契、白契之分,因颜色不同而得名。( )
8、明律以唐、宋律为基础,但“重其轻罪,轻其重罪”,因而被后世誉为“得古今之平”。( )
9、有清一代中央三法司的分工为,刑部主审判,都察院监察,大理寺复核,但实际上刑部权重,院、寺无司法审判实权。( )
10、《中华民国临时约法》(1912年)顺应资产阶级革命的时代潮流,确认中华民国的政体为总统制。( )
四、简答题(每题10分,合计30分)
1、如何评价法律儒家化?
2、简述“八议”的内容和历史影响
3、评价唐律的成就和历史影响
五、材料分析题(20分)
董仲舒《春秋繁露·精华》云:“春秋之听狱也,必本其事而原其志,志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”
问题:董仲舒这段话的主旨是什么?对中国古代法律有何影响?
东大20年3月补考《中国法制史》考核作业[答案]历年参考题目如下: