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[奥鹏]福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题[正确答案]

来源:奥鹏远程教育   日期: 作者:奥鹏作业辅导

[奥鹏]福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题[正确答案]

福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题[正确答案]单选题答案

《德育论》期末考试(A卷)答题纸
姓名:                     专业:
学号:                     学习中心:
                     成绩:
 
一、单选(共10题,每题2分,共20分。)
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  
                                       
 
二、多选(共10题,每题4分,共40分)
11   12   13   14   15  
                   
16   17   18   19   20  
                   
 
三、判断(共20题,每题2分,共40分)
21   22   23   24   25   26   27   28   29   30  
                                       
31   32   33   34   35   36   37   38   39   40  
                                       
 
 
 
 
 
 
《德育论》期末A卷试题

单选(共10题,每题2分,共20分。)

1.世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西,就是头顶的____1____和心中的____2____。
 A、星空;道德律
 B、星空;法律
   C、太阳;道德律
   D、太阳;法律
 
2.我们看世界,要有基本的立场或者范式,人类已经形成的看世界的基本范式是两个,一个是___1____,另外一个是___2____。
   A、知识;理性
   B、技术;理性
   C、理性;道德
   D、科学;道德
 
3.苏格拉底说:“一个未经___1____的生活是不值得人过的生活。”,这就是理性的化身。
   A、省察
   B、观察
   C、思辨
   D、思考
 
4.美国作家、诗人、评论家塞缪尔·泰勒·柯勒律治曾这样说过:“政府,与其说是我们存在的___1____,不如说是我们存在的___2____。”
   A、基础;根本
   B、根本;基础
   C、原因;结果
   D、结果;原因
 
5.北宋思想家张载说:“民吾___1____,物吾___2____也”。
   A、根基;与
   B、同胞;同
   C、根基;同
   D、同胞;与
 
6.原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的______,自愿地背离了善之本体(上帝)。
   A、自由意志
   B、社会意志
   C、 民主意志
   D、权利
 
7.奥古斯丁的“罪恶”说,是一个庞大复杂的宗教哲学体系,它甚至贯穿着西方乃至人类精神。罪恶基本上是___1____的意思,即人的自由意志不愿意把人往上抬举,而是把人往下坠,那些把人拉下水的低下之物,就成了人的灵魂的主人。
   A、堕落
   B、邪恶
   C、黑暗
   D、无知
 
8.德性是“___1____与身体的全然完美”,“文武双全、___2____的高贵品质”
   A、心智,充满智慧
   B、心智,术德兼修
   C、心理,术德兼修
   D、心理,德才兼修
 
9.“阿德勒告诉我们,那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念,也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念,依次是上帝、___1____、人、国家与___2____。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、___3____、天命、仁(包括爱)、___4____。”
   A、智慧,爱,心性,人
   B、爱,心性,人,知识
   C、知识,爱,人,心性
   D、爱,智慧,知识,心性
 
10.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系,就在于放倒那个道德教育的___1____。
   A、说话体系
   B、规则
   C、行为体系
   D、奠基人
 

福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题[正确答案]多选题答案

正确选项:--------

<>二、三、判断(共20题,每题2分,共40分) 21. 鲁洁先生说:“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
22. 班华先生说:“德育即育德”
23. 这门道德教育,是基于“德性与文化”的学科。
24. 当代中国儿童处于双重断裂:伦理断裂与生计断裂。
25. 五伦是指:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
26. “三纲五常”是中国古代集中的伦理显现,所谓的“三纲五常”是:
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
27. 目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗
28. “政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词,与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
29. 我们衡量一个社会、一个时代的道德,主要就是看这个社会,这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系,尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
30. 个人不能自己处置自己的生命,因为个人的生命权不属于自己,是属于人类的,所以,人是不能自杀的。宗教认为,生命是神(上帝)的选择,是神(上帝)的权利。
31. 孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”
32.孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”
33.《圣经·创世记》说,上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃,造伊甸园叫他们生活在里面,叫他们听上帝的话,无忧无虑,没有死亡,那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱,叫亚当听她的话,他们一起偷吃智慧果,从而违背了上帝的禁令,犯下了 原罪 。上帝处罚他们,驱逐出伊甸园,叫他们既过着艰辛的生活,又一辈子都会犯罪,还会死亡因而,这个罪叫本罪。
34.卢梭说:“儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
35. 如勇敢,智虑,节制,正义,忠诚,温和,羞耻,义愤,慷慨,友爱,骄傲,坚强,大度,大方,机智,这些属于伦理德性。
36. 德性是灵魂中固有的品质,这个“品质”的意思,不是后天培养出来的,是人灵魂中固有的某种特性,譬如马会奔跑,鸟会飞翔,人会思维,这都不需要教育,因为这种能力是本来就有的,需要的是后天的引导,并在活动中显现出来。
37. 子曰:己所不欲,勿施于人。
38. 《礼记•礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。
39. 孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。
40. 孟子曰:人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
 
 
 

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