南开19春学期（1503、1509、1603、1609、1703）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业[答案]满分答案
18秋学期（1503、1509、1603、1609、1703）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业-0001
试卷总分:100 得分:0
一、 单选题 (共 35 道试题,共 70 分)
1.“集体无意识”的概念是谁提出的？
A.弗洛伊德
B.弗莱
C.荣格
D.弗雷泽
2.“玄鸟生商”背后体现的本质是？
A.中华文化政治王权君权神授的合法性
B.嫡长子继承制的合法性
C.母性文化被男性文化取代
D.图腾崇拜与宗教信仰的关系
3.人类学的反思性体现在哪些方面？
A.对文化多样性的尊重
B.对殖民主义文化霸权的反思和批判
C.对单一的我族中心文化的反思
D.以上说法都正确
4.在西方神话中，力士参孙的弱点在哪里？
A.脚底
B.头发
C.耳朵
D.肚脐
5.萨满教的人认为念诵百万遍的六字真言有哪些功效？
A.消除百千孽障
B.免除地狱之苦
C.到达不灭净土
D.献出真身，离地成佛
6.以下哪一部作品不是记载大禹出生地的六部作品之一？
A.《史记》
B.《山海经》
C.《吴越春秋》
D.《新语》
7.“淮河”的“淮”字在造字的时候和哪种图腾有关？
A.虎
B.熊
C.鸟
D.蛇
8.下列对地方性知识的认识错误的是？
A.它重视文化现象的特殊性
B.它有助于文化多元性的形成
C.它重视田野调查
D.它带有狭隘的地方偏见色彩
9.“夷夏东西说”是谁提出的？
A.严复
B.梁启超
C.傅斯年
D.林纾
10.在古埃及能让法老赶上太阳运行脚步的物体被称为？
A.太阳之翼
B.太阳之舟
C.太阳之羽
D.太阳之器
11.印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在？
A.是否有记录完整的生活场景
B.是否讲究祷词的重复与对仗
C.是否有针对不同的神灵
D.是否可以用来占卜
12.“天若守贞，则雨不降”这句话出自？
A.《太平经》
B.《山海经》
C.《老子》
D.《庄子》
13.白川静认为许多甲骨铭文的第一字是“风”的原因是？
A.为了起到发语词的作用
B.为了表现对君王的尊重
C.为了表明一种小心翼翼的态度
D.为了语言上的和谐对仗
14.历史学家将河西走廊以东划分为几个文化区？
A.三个
B.四个
C.五个
D.六个
15.“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”是谁提出的？
A.王国维
B.顾颉刚
C.郭沫若
D.傅斯年
16.弗莱提出文学应有客观验证标准的代表性著作是？
A.《原型与集体无意识》
B.《原型批评》
C.《集体无意识》
D.《批评的解剖》
17.诗经中的“鸱鸮”是指？
A.老鹰
B.乌鸦
C.猫头鹰
D.蝙蝠
18.“君子省风以作乐”中的“风”是指？
A.地方民歌
B.男女之间的爱情
C.农民的疾苦
D.天子的教化
19.哈萨克族的基本图腾是什么？
A.大象
B.老虎
C.蛇
D.狮子
20.高阳是谁的孙子？
A.皇帝
B.炎帝
C.楚王
D.夏君启
21.下面关于文化病因学错误的一项是？
A.起源于蒙古萨满教
B.将人类病因放到自然环境中考察
C.招魂可以有效治疗各种疾病
D.将人类生病原因放入历史演变的语境中考察
22.汉族灾难神话的主要特点是？
A.由人间力量来战胜灾难
B.整体风格恢弘壮烈
C.成为汉族文学的重要起源
D.神话没有顺利发展为史诗
23.周策众先生对诗歌起源的突出贡献是？
A.阐释了诗歌与巫术的关系
B.阐释了诗歌与劳动的关系
C.阐释了诗歌与男女爱情之间的呼应
D.首次将中国古代诗歌与人类学方法结合起来
24.商汤时代所面临的自然灾害主要是？
A.洪水
B.地震
C.蝗灾
D.旱灾
25.佛洛依德所写的和“叙事治疗”有关的文章是？
A.《性学三论》
B.《创作家与白日梦》
C.《性学三论》
D.《意识与潜意识》
26.以下哪项不是学习文学人类学的理由？
A.人类学的视野开阔
B.独特的跨学科视角
C.深入对文学现象的认识
D.挖掘丰富的经济价值
27.在仪式性的死亡与复活中，后羿曾经化作什么动物？
A.熊
B.鸟
C.鹰
D.龙
28.以下哪一项不属于变形神话中生命再生的符号？
A.蛇
B.鹿茸
C.狮子
D.熊
29.游牧民族的英雄通常被称为？
A.太阳英雄
B.战马英雄
C.射箭英雄
D.狩猎英雄
30.下列哪一项不属于现代西方对文学体裁的划分？
A.诗歌
B.小说
C.杂文
D.戏剧
31.神话原型批评学派的创始人是？
A.弗雷泽
B.弗莱
C.亨利·摩尔根
D.爱德华·泰勒
32.以下作品不属于川端康成的是？
A.《雪国》
B.《千只鹤》
C.《古都》
D.《细雪》
33.在文学治疗中，如何对人进行重新定义？
A.人是政治的动物
B.人是叙事的动物
C.人是社会关系的总和
D.人是自我治疗的动物
34.文学治疗案例中的文学性主要体现在？
A.乐曲的节奏性
B.舞蹈中的形式美
C.祷词的重复性
D.神灵启示上
35.下列哪一项理论体现了文学治疗中的自我确认功能？
A.荣格原型说
B.柏拉图迷狂说
C.拉康镜像说
D.弗洛伊德创作家与白日梦说
南开19春学期（1503、1509、1603、1609、1703）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业[答案]多选题答案
二、 判断题 (共 15 道试题,共 30 分)
1.在古代神话中，后羿曾在梦中梦到自己的身体变形。
A.错误
B.正确
2.作家进行“自我治疗”的过程都是自觉的。
A.错误
B.正确
3.后羿的神话叙事是一个完整的史诗叙事的轮廓。
A.错误
B.正确
4.“后羿射日”从本质上体现了人间英雄同自然灾害抗争的神话。
A.错误
B.正确
5.前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关。
A.错误
B.正确
6.《吉尔伽美什》中主人公与好友的对话其实不符合全文的逻辑。
A.错误
B.正确
7.用祷词感化毒虫背后的阿主是哈萨克民族特有的现象。
A.错误
B.正确
8.炎帝和大禹在本质上是同一个姓。
A.错误
B.正确
9.剑桥学派也被称为仪式学派。
A.错误
B.正确
10.19世纪进化论学派的很多假说被后来的人类学家证实为不可信的。
A.错误
B.正确
11.只有到汉朝，才开始有汉族的说法。
A.错误
B.正确
12.文学人类学中的“文学”与一般的“文学”含义是一样的。
A.错误
B.正确
13.上古社会通常都是政教合一的社会。
A.错误
B.正确
14.19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。
A.错误
B.正确
15.岷江的洪水灾害可以用修筑堤坝的方式解除。
A.错误
B.正确
南开19春学期（1503、1509、1603、1609、1703）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业[答案]历年参考题目如下：
