北语20春《中外文化交流史》作业2[答案]满分答案
20春《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.以下理解有误的是（ ）
A.玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
B.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
C.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
D.义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
2.鉴真在日本的贡献不包括（ ）。
A.留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
3.对唐景教碑的描述不正确的是（ ）。
A.高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
B.正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
C.景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
D.下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
4.对佛教三世佛认识有误的是 （ ）
A.过去佛燃灯佛
B.西方极乐世界的释迦牟尼佛
C.未来佛弥勒佛
D.东方净琉璃世界的药师佛
5.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。
A.于礼拜日谨守安息日
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D.一定要信耶和华
6.有关佛教中国发展，认识有误的是（ ）
A.隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路
B.由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象
7.对中国丝织物的发达认识有误的是（ ）
A.至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
B.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
C.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
D.两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
8.唯一得到谥号的来华传教士是（ ）。
A.白晋
B.汤若望
C.南怀仁
D.利玛窦
9.写下《读景教碑书后》的中国人是（ ）。
A.韩泰华
B.钱大昕
C.李之藻
D.张庚虞
10.郑和到达各国的第一件事就是（ ）。
A.进行贸易活动
B.赠送礼物
C.武力征服
D.宣传朱棣的皇帝诏书
11.遣唐使在华活动没有（ ）
A.长安城有唐廷内使饮马出迎，引住四方馆
B.遣唐使主要成员前往长安路途一切费用由中国政府负担
C.遣唐使上贡受封赏
D.活动受限于在长安和内地与唐朝官员进行交流
12.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。
A.马可波罗
B.罗伯鲁
C.柏朗嘉宾
D.孟高维诺
13.云南普洱茶属于（ ）。
A.黑茶
B.青茶
C.绿茶
D.红茶
14.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）
A.讲究煮水的技巧
B.讲究水质
C.讲求饮茶器具
D.减少添加物
15.对鉴真的认识不正确的是（ ）
A.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.著有《唐大和上东征传》，流传至今
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
北语20春《中外文化交流史》作业2[答案]多选题答案
二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.最早关于日本的记载是《史记》中的：“乐浪海中有倭人”。
17.“上帝”这个词，在汉语里最早是商朝时人们对上天的崇拜，从利玛窦开始被借用来翻译基督教的最高神的概念。
18.徐光启和李之藻翻译了欧洲最经典的几何和函数著作——《几何原本》与《同文算旨》。
19.《怀风藻》是用汉文写成的诗集。
20.摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规，之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义，后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。
21.“支那”最早见于波斯及印度的古籍记载。
22.“国书事件”里历史信息显示隋倭对隋外交的不对等地位。
23.以前平假名又叫“女手”，是女子用的、不规格的文字。
